INSTITUTO CULTURAL DE LEÓN
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Mundos Posibles 4

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La noche del Coecillo

En La noche del Coecillo un niño cuenta cómo en una noche sabatina su barrio entra en pánico porque la banda de Los Golfos, del barrio sureño de San Miguel, los invade para pelear con la afamada padilla de los Yuricos. Nunca se ve a algunos de los peleadores, pero se respira miedo y cierto sentimiento épico.Otoniel explora una ruta alterna, evadiendo las calles del barrio y optando por el cauce del río del Muerto para buscar a su hermana mayor, quien a su vez busca a sus padres.El otro personaje es Maruca, adolescente, admirador profunda y consciente de la dignidad del barrio. Así lo piensa y narra durante el viaje en pos de sus progenitores.Ambos personajes hablan de sus intereses, de su percepción del Coecillo, del no futuro que les espera. Frente a la candidez e inocencia de Otoniel se levanta la conciencia de Maruca, cargada además con una dosis de sensualidad. Todo lo anterior dentro de un marco en que un personaje sin identificación (y en buena medida sin identidad) vuelve al barrio e intercala sus pasos entre las intervenciones de los protagonistas. La novela cierra con la paradoja de Constantino Kavafis: ¿Regresó alguna vez al barrio? ¿Se fue alguna vez? ¿Quién se fue? ¿Quién regresó?

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¿Dónde estás ahora rebozo querido? El rebozo en León. uso y oficio

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Los objetos vivos. Escenarios de la materia indócil

De entre la multiplicidad de disciplinas que estudian los objetos, la autora de esta obra se centra más allá del valor de uso o de estatus asignado al objeto, y más próximo a la antropología y la historia de las artes en subrayar la vida afectiva que nos liga o disocia de ellos a partir del acto potencial de la representación artística. Próximo a un criterio animista, el objeto se rebela a su condición subsidiaria y se asume indócil a las definiciones absolutas, muestra su impredecible versatilidad y capacidad de asombrar. La autora señala estas virtude3s del objeto y otras, como la producida por la contigüidad de objetos disimiles, que ella encuentra la obra, anticipatoria a los hallazgos del grupo surrealista, del pintor Giorgio de Chirico en lo que denomina ¨objetos poéticos´´.En contraste, se ocupa de los objetos residuales, dramáticos, que arrojó el Holocausto en las ciudades devastadas y los campos de concentración, y que fueron el material con que el polifacético artista polaco Tadeusz Kantor trabajó plástica y escénicamente en Polonia.Como fruto de esos lineamientos se perfilan las actividades que en México y Sudamérica realizan artistas y compañías de teatro performativas que rescatan objetos documentales, que algunas veces son empleados con fines de denuncia y cohesión comunitaria. Así, el libro plantea tres líneas vitales de los objetos (u objetos vivos) y sus propias sublevaciones funcionales, en diferentes geografías y momentos de la historia.

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Luz de Tonalli, el camino de las almas

Luz de tonalli, no es sólo un libro ilustrado, es un recuento de antiguas leyendas. Es un viaje por los parajes que están más allá de la vida, es una visión de los dioses y lugares que yacen más allá del mundo; de nuestro amado tlaltipac. Donde antiguos poderes esperan, donde antiguos seres de la tierra aguardan a quienes emprenden el viaje definitivo.Es conocer la luz al final del camino y al comienzo del viaje, entre los humos y la oscuridad de la noche eterna.

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Su afectísimo y atento (Epistolario)

En el origen de Su Afectísimo y Atento… (epistolario) de Federico Esparza González se encuentra esa disputa con la historia de bronce. No es gratuito que el libro abra con dos develaciones de monumentos de nuestra historia patria y de nuestra propia formación sentimental y cívica: el Cura Hidalgo y el Pípila. Al primero, el autor escribe:Imaginarlo tocando a deshoras de la noche la puerta de aquella “casa de muchachas” para refocilar el cuerpo entre el mullido abrazo de una india apetecible… (…) Saberlo progenitor de cinco retoños quienes (con la discreción del caso) reconoció suyos, es entender su condición viril, su constitución de ser humano no mutilada por la etiqueta de su profesión sacerdotal…En cada una de las cartas, Federico nos acerca a alguno de los aspectos menos conocidos del personaje o bien nos aproxima a parte de la realidad que lo vio nacer o muchas veces es visto desde una perspectiva contemporánea no al destinatario, sino al destinador.Esto nos da una peculiaridad más del libro. Aquí tenemos a un emisor, un dibujante y una voz narrativa que tienen como destinatario a 15 personajes de la historia de México ubicados en territorios del Bajío y sus alrededores. Alejandro García

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