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La noche del Coecillo

En La noche del Coecillo un niño cuenta cómo en una noche sabatina su barrio entra en pánico porque la banda de Los Golfos, del barrio sureño de San Miguel, los invade para pelear con la afamada padilla de los Yuricos. Nunca se ve a algunos de los peleadores, pero se respira miedo y cierto sentimiento épico.Otoniel explora una ruta alterna, evadiendo las calles del barrio y optando por el cauce del río del Muerto para buscar a su hermana mayor, quien a su vez busca a sus padres.El otro personaje es Maruca, adolescente, admirador profunda y consciente de la dignidad del barrio. Así lo piensa y narra durante el viaje en pos de sus progenitores.Ambos personajes hablan de sus intereses, de su percepción del Coecillo, del no futuro que les espera. Frente a la candidez e inocencia de Otoniel se levanta la conciencia de Maruca, cargada además con una dosis de sensualidad. Todo lo anterior dentro de un marco en que un personaje sin identificación (y en buena medida sin identidad) vuelve al barrio e intercala sus pasos entre las intervenciones de los protagonistas. La novela cierra con la paradoja de Constantino Kavafis: ¿Regresó alguna vez al barrio? ¿Se fue alguna vez? ¿Quién se fue? ¿Quién regresó?

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Revolucionarias, delincuentes y afectadas. Mujeres guanajuatenses durante el Porfiriato y la Revolución Mexicana

Con un enfoque de género y con una rica e interesante información, José Andrés Márquez Frías se pregunta, en el presente trabajo: ¿Qué participación política y revolucionaria tuvieron las mujeres guanajuatenses antes y durante la década de 1910? ¿Las mujeres de este estado fueron solo víctimas o también victimarias? ¿Cuál fue el trato que recibieron durante la Revolución Mexicana? Si tal estado es uno de los pocos estudiados para los siglos XIX y XX en el país, el tema de mujeres lo es aun menos; por eso las pertinencia de las respuestas dadas aquí por el autor.

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Taza Fenal 31

-Para facturar escríbenos a expositores.fenal@gmail.com, con tus datos fiscales completos. -Si prefieres pagar al recoger, escribe a expositores.fenal@gmail.com para indicarte cómo es el proceso.

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Niños Escritores 2017

Si hiciéramos una lista de las cosas que más nos gustan a las niñas y niños, seguramente ahí estaría jugar, visitar a nuestros primos o comer esos deliciosos postres de la abuela. Pero hay algo más que sin duda nos encanta: una buena historia, de esas que no te dejan fijarte en nada más hasta saber qué se escondía en esa cueva misteriosa o cómo se las arregló ese ratón para escabullirse de ese gato diez veces más grande.Cuando escuchamos o leemos las palabras “Había una vez”, ya sabemos que debemos amarrarnos el cinturón mental y dejarnos llevar en un viaje hacia lo maravilloso, lo sorprendente o lo inusual.Disfrutar una historia es algo accesible a todos, pero crearlas y plasmarlas en papel no tanto. Por ello nos alegra tanto compartir contigo estos 14 relatos, creados por niñas y niños como tú en distintos puntos de Guanajuato, después de participar en talleres de lecto-escritura realizados en las bibliotecas públicas.Además de las historias que verás más adelante, este libro es también una historia escrita por el Instituto Estatal de la Cultura y el Instituto Cultural de León con la convicción de que escribir organizadamente nos lleva a comunicarnos mejor y ejercitar la imaginación nos impulsa a ser innovadores y propositivos. Dicho de otro modo, creemos que animar a los niños a crear cuentos es un buen primer paso para transformar el mundo. Te invitamos a disfrutar de este libro y recordar que todos los cuentos aquí fueron hechos por niños como tú. Si te animas, en el próximo podría venir uno tuyo.

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Bolsa Fenal 31

Medidas 30x35 cm

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Los objetos vivos. Escenarios de la materia indócil

De entre la multiplicidad de disciplinas que estudian los objetos, la autora de esta obra se centra más allá del valor de uso o de estatus asignado al objeto, y más próximo a la antropología y la historia de las artes en subrayar la vida afectiva que nos liga o disocia de ellos a partir del acto potencial de la representación artística. Próximo a un criterio animista, el objeto se rebela a su condición subsidiaria y se asume indócil a las definiciones absolutas, muestra su impredecible versatilidad y capacidad de asombrar. La autora señala estas virtude3s del objeto y otras, como la producida por la contigüidad de objetos disimiles, que ella encuentra la obra, anticipatoria a los hallazgos del grupo surrealista, del pintor Giorgio de Chirico en lo que denomina ¨objetos poéticos´´.En contraste, se ocupa de los objetos residuales, dramáticos, que arrojó el Holocausto en las ciudades devastadas y los campos de concentración, y que fueron el material con que el polifacético artista polaco Tadeusz Kantor trabajó plástica y escénicamente en Polonia.Como fruto de esos lineamientos se perfilan las actividades que en México y Sudamérica realizan artistas y compañías de teatro performativas que rescatan objetos documentales, que algunas veces son empleados con fines de denuncia y cohesión comunitaria. Así, el libro plantea tres líneas vitales de los objetos (u objetos vivos) y sus propias sublevaciones funcionales, en diferentes geografías y momentos de la historia.

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